मैत्रेयका सृष्टि दर्शन

●●मैत्रेयका सृष्टि सांख्यदर्शन
●● सन्दर्भ : भागवत : 3.5+3.6
°° मैत्रेयका आश्रम गंगाके तट पर हरिद्वारके निकट था जिसका नाम कुशावर्त था ।महाभारत युद्ध समाप्त हो गया था , यह सनाचार विदुर को प्रभास क्षेत्र में मिला और विदुर अपनी तीएथ यात्रा समाप्त कर वापिस चल पड़े । विदुर पहले बृंदावनमें उद्धवसे ज्ञान प्राप्ति की फिर हस्तिनापुर बी जा कर सीधे मैत्रेय के पास पहुंचे । मैत्रेयजी जब द्वारकाके अंत और यदुकुलके अन्तके समय प्रभु के पास प्रभास क्षेत्रमें
थे । ओरभु को परमधाम जाते हुए मैत्रेयजी देखे थे । >> मैत्रेयका सृष्टि सांख्य दर्शन ब्रह्माके सांख्य दर्शनसे कुछ भिन्न है ,आइये ,  पहले इस सांख्य -गणित को देखते हैं :------
            [ माया ]
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         माया + काल
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             महत्तत्त्व ^
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         महत्तत्त्व + काल
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            तीन अहंकार ^
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          तीन अहंकार + काल
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    [1] सात्त्विक अहंकार + काल
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            [इन्द्रियोंके देवता + मन ]^

    [2]     राजस अहंकार  + काल
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     [10 इन्द्रियाँ + बुद्धि + प्राण]^

    [3]       तामस अहंकार + काल
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                    [ शब्द ] ^
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                 शब्द + काल
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                    आकाश ^
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                आकाश + काल
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                        स्पर्श ^
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                °° स्पर्श + काल °°
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                     [ वायु ] ^
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                    वायु + काल
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                      [ रूप ]^
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                    रूप + काल
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                      ( तेज )^
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                    तेज + काल
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                       (रस )^
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                      रस+ काल
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                       [ जल ] ^
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                      जल + काल
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                        [ गंध ]^
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                     गंध + काल
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                     °° पृथ्वी °° ^
● मैत्रेय की सांख्य गणितमें महाभूतोकी उत्पत्ति उनके विषयों( तन्मात्रों ) से हो रही है जैसे शब्द से आकाश ,स्पर्श से वायु ,रूप से तेज ( अग्नि ) , रस से जल और गंध से पृथ्वी ।
● प्रकृत प्रलयमें क्या होता है ? वायु पृथ्वी की गंध खीच लेती है और पृथ्वी जल बन जाती है । जल जा रस जब वायु ले लेती है तब जल अग्नि बन जाता है । अग्नि से उसका रूप अन्धकार द्वारा ले लिया जाता है और अग्नि वायु में बदल जाती है । अब सर्वत्र वायु ही वायु है और वातु से काल स्पर्श छीन लेता है , फलस्वरूप वायु आकाशमें विलीन हो जाता है और आकाशसे काल शब्द ले लेता है और आकाश तामस अहंकार में लीं हो जाता है ।
● इसी प्रकार राजस एवं सात्त्विक अहंकारों से उसके तत्त्वों को छीन किया जाता है और तब तीन अहंकार रह जाते हैं ।
● तीन अहंकार कालके प्रभावसे महत्तत्त्वमें विलीन हो जाते हैं और महत्तत्त्व मायामें और माया ब्रह्म का फैलाव है अतः वह सिकुड़ कर ब्रह्ममें समाजाती है । °°° ॐ °°